報紙刊登吳伯雄部長在立院的答詢，宣稱人民團體組織法將來要納入的政治團體當然包括政黨在內，而政黨要登記的話，各黨都須登記，才符合平等原則。這個宣佈，似在澄清最近DPP對KMT的疑慮。
尤清對此表示，如果政黨都要到行政部門的內政部登記，DPP將會拒絕，除憲法法院有權處理政黨之事外，其他行政部門無權干涉。
如果要規制政黨，不知將來如何規制KMT的國庫與黨庫分開、政黨不得進入學校軍隊和司法部門、政黨內部民主、黨產公開---等等。
目前最迫切的，還是在於KMT說，在未修法前仍要動用舊法取締新黨將舉行的黨大會。現在三黨可以合法活動，為何要求DPP要等修法完成才能活動？這樣不平等待遇都可以毫不顧慮，今後豈能在修法後平等對待新黨！
最近看了一段普羅米修斯（Prometheus）的神話故事，剛好前幾天又讀到莊信正教授寫的一篇紀念魯迅五十年祭的文章，又憶起從前看過的魯迅文章，頗有所感，好像三、四年來我的形影和心情似的。普羅米修斯是希臘神話主角之一，因偷天火予原始時代黑暗的人類，而為暴虐的主子Zeus所不容，將他縶於Mount Caucasus山頂巨岩，老鷹每天啄其肉和肝，肝臟夜間又長成，經數千年不屈，終被Hercules 救出。以下摘錄莊文的幾段話，當作此時的心情記述。（莊信正：「向使當初身未死－魯迅五十年祭」中時副刊1986 10 19-20 ）
魯迅對希臘神話中的普羅米修斯推崇備至，早於1907年就在「摩羅詩力說」裡指出雪萊的Prometheus Unbound（解放了的普羅米修斯）說：「假普洛美迢（另譯名）為人類之精神，以愛與正義自由故，不恤艱苦，力抗壓制主者僦畢多，竊火貽人，受縶於山頂，猛鷲日啄其肉，而終不降。僦畢多為之辟易；普洛美迢乃眷女子珂希亞，獲其愛而畢。珂希亞者，理想也。」
魯迅這篇長文，後來被茅盾讚為「像普羅米修斯偷天火給人類一樣，給當時的中國知識界運輸了革命的精神食糧。」（「向魯迅學習」）終其一生，魯迅始終以普羅米修斯自詡：「人往往以神話中的Prometheus 比革命者，以為竊火給人，雖遭天帝之虐待而不悔，其博大堅忍正相同。但我從別國裡竊得火來，本意卻在煮自己的肉的，以為倘能味道較好，庶幾在咬嚼的那一面也得到較多的好處，我也不枉費了自己---。」（「硬譯與文學的階級性」）
1946年－法國從德國佔領下獲得解放的第二年－卡繆寫了一篇「地獄中的普羅米修斯」，結尾說：「在歷史最黑暗的深處，普羅米修斯式的人物，一面堅守自己困難的崗位，一面注視著大地和堅持不懈的小草。這帶著鎖鍊的英雄，在諸神的轟雷閃電中，仍穩靜地保持對人類的信心。這就是為什麼他比那塊大石還要堅硬，比那隻巨鷹還有韌性。對我們而言，他的頑強比他對諸神的反叛更富有意義。---」
